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爱的体积有多大?
一个富翁年纪大了，想从三个儿子之中，选出一个最有智慧的，让他继承自己的事业。富翁于是出了一道题目。他各给儿子一袋金币，希望他们能用最少的钱，买到体积最大的东西，凡是能填满空仓库的儿子，便能接手他的生意。
第一个儿子看柴火便宜，便花了一袋金币，买回好几车柴火，却只填满了仓库的一个角落。
第二个儿子觉得棉花最占空间，就买了价值一袋金币的棉花，但棉花体积虽大，却也只摆满半间仓库。
不久后，第三个儿子也回来了，可是他却两手空空，并将那袋金币原封不动还给父亲。
富翁非常惊讶地问：“你没有完成任务吗？”
但小儿子却说：“爸爸，我已经把东西买回来了，而且只花了您一角钱。”
接着，小儿子走入黝黑的仓库，从口袋掏出一只蜡烛、一根火柴。他点燃蜡烛，光线马上盈满整间仓库。
富商佩服小儿子的智慧，便将事业全权交给他负责。
心的体验
有一句话说，“女人的衣柜里永远少一件衣服”，相同的道理，我也常听到身边的男性友人想换车，想换最新的计算机，新手机一上市，就迫不及待的抢先购买……这是因为人性的渴求目标，就是“多还要更多，好还要更好”！其实求多、求好不全然是坏事，只是目标必须正确，否则只是永远忙于追逐自己的物质欲望罢了。
我认识一位老太太，在医院里当志工。她年纪也很大了，每天花好几个小时在医院服务。当我称赞她了不起的时候，她却说，觉得自己做得还不够！希望有机会奉献更多！也许，这也是一种永远无法满足的执着，但不同的是，这样的执着却如同故事中的烛光，不但能照亮别人，更能照亮自己！其实体积最大，最能让人满足的东西，是爱！
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我们都是“木头人”
小时候，很喜欢玩一种“木头人”的游戏，几个小孩子围在一起，嘴里念念有词：“三三四四，我们都是木头人，不许说话不许动”，然后摆个姿势就不动了，谁能坚持住到最后谁就是胜者。虽然自己从来没有胜利过，却总是乐此不疲……
后来我发现这个孩童时的游戏原来始终也在伴随着长大后的人们。从喜欢到习惯，从主动到被动，人们在潜移默化中真的会变成所谓的“木头人”，渐渐忘却了自己原本就是“木头人”，还是“木头人”原本就是自己。也许在人们的眼中，做“木头人”很不错的。可以不想不说不做，不吃不喝不笑不哭，可以机械的不变应万变……
从古至今，历代历朝的统治者们都很喜欢这个游戏，他们总是热衷于把老百姓都变成“木头人”，从而成为愚昧顺从、任其摆布的奴隶。只不过时间久了，统治者自身也变成了木头人。“木头人”臣民加上“木头人”君主，搭建了一个世界上最庞大的“木头人”王国。“木头人”的世界看起来很威风、很整齐，不过这“木头人”的世界却是不堪一击的。于是，昔日的泱泱中华日渐沦落。直至近代，已经远远的落后于相继崛起的世界列强，只能被动挨打，割地赔款……
当然，中国还有很多不愿意做“木头人”的志士仁人。鲁迅的《藤野先生》就记载了他在日本留学期间，曾看到一段放映日俄战争的影片，当日军枪毙据说为俄军探子的中国人的时候，一群目光呆滞的中国“木头人”在麻木的围观着……他终于认识到中国人最需要根治的并不是身体上的疾病，而是民族精神上的疾病。便从此弃医从文，走上了用笔来警醒拯救国人的道路。历史上还有那许许多多的革命先烈，他们都是不甘凌辱与压迫的中华英雄，他们都在努力使国人从“木头人”的状态中解放出来。难酬蹈海的陈天华、奋笔疾书的邹容、为国捐躯的张自忠、战死沙场的杨靖宇……
然而，我们至今依然在现实中沉浸在自己的游戏中无法自拔，我们没有感动没有热诚，冷漠麻木的醉生梦死；我们没有思想，没有灵魂，没有血性；我们不顺应时代的潮流，不关心生存的空间，不了解外面的世界；我们无视一些无法容忍的社会丑恶，无视那些处于社会底层的弱势群体；我们会幸灾乐祸，我们会自相残杀；我们也将迟早和那脆弱枯朽的“木头人”一样散架的七零八落……
三三四四，我们都是“木头人”…
有这么一个故事：从前有个贩马商，有匹骏马要出售。可是，他一连在市场站了三个早上，也没有人赏识那匹骏马，于是便找伯乐帮忙。他对伯乐说："我有匹骏马出售。可是，我一连在市场站了三个早上，也没有人前来问津。请您帮我一个忙：明早到市场去，环绕我的马走一个圈，跟著停下来仔细观察，然后在离去前再多看一眼。我自会好好地酬报您！"伯乐答应了他，第二天早上便到市场去，环绕骏马走了一圈，跟著停下来仔细观察，然后在离去前又再看一眼。伯乐一走，人们马上围住贩马商和他的马。还不到中午，马的身价已涨十倍。这则故事中所有的买马者都有"跟风"的共性，轻信他人的"花言巧语"，最后的结果却往往不尽如人意--错过了"质优价廉"的机会。由此告诫投资者"切忌盲目跟风"，细微之处需要独立的观察，细微之处的哲理质朴简洁，胜过千言万语、鸿篇巨制。
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